<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<xml>
 <records>
  <record>
   <ref-type name="Journal Article">17</ref-type>
   <contributors>
    <authors>
     <author>Нурсан Алимбай Нурсан Алимбай</author>
    </authors>
   </contributors>
   <titles>
    <title>Кочевая община казахов: проблемы этносоциологической реконструкции</title>
   </titles>
   <keywords>
    <keyword>казахстан</keyword>
    <keyword>function</keyword>
    <keyword>Organisational form</keyword>
    <keyword>social relations</keyword>
    <keyword>social activity</keyword>
    <keyword>nomadic society</keyword>
    <keyword>Nomadic community</keyword>
    <keyword>Seven-generation exogamic structure</keyword>
    <keyword>Tribal territory</keyword>
    <keyword>logical level</keyword>
    <keyword>общественные отношения</keyword>
    <keyword>социальная деятельность</keyword>
    <keyword>Кочевая община казахов</keyword>
    <keyword>Кочевой социум</keyword>
    <keyword>Кочевая община</keyword>
    <keyword>Семипоколенная экзогамная структура</keyword>
    <keyword>Родовая территория</keyword>
    <keyword>логический уровень</keyword>
   </keywords>
   <dates>
    <year>2009</year>
    <pub-dates>
     <date>2023-07-10</date>
    </pub-dates>
   </dates>
   <journal>Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена</journal>
   <abstract>Этнически характерной организационной формой общинных отношений у казахов-кочевников была так называемая «семипоколенная» экзогамная структура, объединяющая группу родственников в пределах семи поколений по отцовской линии и синтезирующая в себе практически все основные типы и уровни социальных отношений. Ее известная демографическая ограниченность во времени и пространстве, территориальная локализованность, а также отграниченность от подобных структур экзогамным барьером семейно-брачных отношений получили идеологическое обоснование в принципах и нормах генеалогической традиции - «шежире» и обусловлены социально-экономическими, природно-экологическими и институциональными факторами. Так что семипоколенная форма общинных отношений у казахов представляет собой основной способ самоорганизации кочевого этноса.</abstract>
   <urls>
    <web-urls>
     <url>https://rep.herzen.spb.ru/publication/4288</url>
    </web-urls>
   </urls>
  </record>
 </records>
</xml>
