<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<xml>
 <records>
  <record>
   <ref-type name="Journal Article">17</ref-type>
   <contributors>
    <authors>
     <author>Елешин Александр Вячеславович</author>
    </authors>
   </contributors>
   <titles>
    <title>Роль магов в формировании митраизма</title>
   </titles>
   <keywords>
    <keyword>religion</keyword>
    <keyword>mithraism</keyword>
    <keyword>Medes</keyword>
    <keyword>Commagene royal syncretic cult</keyword>
    <keyword>magicians</keyword>
    <keyword>Magusaeans</keyword>
    <keyword>маги</keyword>
    <keyword>Магузеи</keyword>
    <keyword>Религия магов</keyword>
    <keyword>митраизм</keyword>
    <keyword>Мидийцы</keyword>
    <keyword>Коммагенский синкретический царский культ</keyword>
   </keywords>
   <dates>
    <year>2012</year>
    <pub-dates>
     <date>2023-07-10</date>
    </pub-dates>
   </dates>
   <journal>Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена</journal>
   <abstract>Статья посвящена одному из аспектов распространения культа Митры на Ближнем Востоке. Эта тематика важна, потому что в этот период культ Митры станет очень популярным в Римской Империи и будет конкурировать с христианством. Еще с мидийского периода маги поклонялись Митре. В качестве жрецов маги принимали участие в религиозных реформах царей. Магузеи, расселившиеся в разных регионах, познакомились с вавилонской и малоазийскими религиями, а в эллинистический период - также с греческой культурой и философией. Наряду с культом Митры эти знания послужили основой митраизма. Поэтому с большой долей вероятности магузеи явились группой основателей митраизма. Цель статьи - проследить, какая этносоциальная группа активно участвовала в развитии и распространении культа Митры.</abstract>
   <urls>
    <web-urls>
     <url>https://rep.herzen.spb.ru/publication/2921</url>
    </web-urls>
   </urls>
  </record>
 </records>
</xml>
