<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<xml>
 <records>
  <record>
   <ref-type name="Journal Article">17</ref-type>
   <contributors>
    <authors>
     <author>Смелова Евгения Вячеславовна</author>
     <author>Кузьмина М Д</author>
     <author>Кудрявцева Елена Михайловна</author>
     <author>Самойлова Елена Павловна</author>
     <author>Лемишка Анна Тарасовна</author>
    </authors>
   </contributors>
   <titles>
    <title>Семейная тема в «Житии» протопопа Аввакума</title>
   </titles>
   <keywords>
    <keyword>русская литература XVII в</keyword>
    <keyword>протопоп Аввакум</keyword>
    <keyword>«Житие протопопа Аввакума им самим написанное»</keyword>
    <keyword>житийная литература</keyword>
    <keyword>агиографическая традиция</keyword>
    <keyword>тема семьи</keyword>
    <keyword>мотив бездомья</keyword>
    <keyword>17th century Russian literature</keyword>
    <keyword>Archpriest Avvakum</keyword>
    <keyword>The Life of Archpriest Avvakum Written by Himself</keyword>
    <keyword>hagiographic literature</keyword>
    <keyword>hagiographic tradition</keyword>
    <keyword>theme of the family</keyword>
    <keyword>motif of homelessness</keyword>
   </keywords>
   <dates>
    <year>2024</year>
    <pub-dates>
     <date>2025-05-17</date>
    </pub-dates>
   </dates>
   <abstract>Рассматривается одна из ключевых тем «Жития» протопопа Аввакума. Как показало исследование, в своём новаторском произведении Аввакум отступает от характер-689 ного для древнерусской литературы канона, опуская описание детства главного героя, но при этом насыщая повествование образами духовных чад и деталями семейного быта. Семья в его тексте изображена в двух разных аспектах. Во-первых, обрисованы близкие Аввакума, автора и героя произведения: жена и дети. Во-вторых, внимание уделено его же духовной семье, духовным чадам. Рассматриваются особенности изображения семьи и дома в условиях Смуты и Церковного раскола в «Житии», написанном Аввакумом-старообрядцем в качестве проповеди. Обосновывается гипотеза о значении семьи для автора как инструмента для спасения души и достижения вечной жизни. Рассматривается лежащий в основе сюжета «Жития» мотив скитальчества, отсутствия дома как такового. Показано «бездомье» грешных героев. По концепции автора, семья того, кто не пребывает с Богом, не может быть Малой Церковью. Но лишены дома и старообрядческие семьи. На земле его, по мысли автора, нет, тем более в эпоху Смуты и Раскола Церкви; он - на Небесах, куда Аввакум и старается вести за собой читателей.</abstract>
   <urls>
    <web-urls>
     <url>https://rep.herzen.spb.ru/publication/18236</url>
    </web-urls>
    <pdf-urls>
     <url>https://rep.herzen.spb.ru/files/9865</url>
    </pdf-urls>
   </urls>
  </record>
 </records>
</xml>
