1. Березкин Ю. Е. Сибирско-саамские связи в области мифологии на фоне сюжета ATU 480 // Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика // Natales grate numeras?: сборник статей к 60-летию Георгия Ахилловича Левинтона. - СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2008. - С. 119-143.
2. Березницкий С. В. Типология духовной культуры дальневосточных этносов: Учебное пособие. - Биробиджан: Изд-во Биробидж. гос. пед. ин та, 2004. - 204 с.
3. Булгакова Т. Д. Шаманская интерпретация сказки о царе Салтане как феномен нанайского фольклора // Международная конференция «Лингвистический форум 2022: Традиционные речевые формы и практики»: тезисы докладов, Москва, Институт языкознания РАН, 17-19 ноября 2022 г. / под ред. А. А. Кибрика, В. Ю. Гусева, Т. И. Давидюк, А. В. Сидельцева. - М.: Институт языкознания РАН, 2022. - 141 с.
4. Добровольская В. Е. Русские сказки сюжетного типа СУС 480 («Мачеха и падчерица») в репертуаре сказочников Русского Севера // Рябининские чтения - 2019: Материалы VIII конференции по изучению и актуализации традиционной культуры Русского Севера. - Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2019. - С. 370-372.
5. Золотарев А. М. Родовой строй и религия ульчей (извлечение) // Традиционная нормативная культура, организация власти и экономика народов Северной Евразии и Дальнего Востока: (Ненцы, манси, ханты, кеты, селькупы, нганасаны, долганы, эвенки, эвены, юкагиры, коряки, чукчи, ительмены, негидальцы, орочи, ороки, ульчи, нанайцы, уддэгейцы, нивхи, айны) / Рос. акад. наук, Центр по изуч. межнац. отношений Ин-та этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая; сост., авт. вступ. ст. и ред. Ю. И. Семенов; принимали участие С. Е. Жайнайдаров и М. А. Резяпкин. - М.: Старый сад, 2000. - С. 283-286.
6. Кербелите Б. Историческое развитие структур и семантики сказок (на материале литовских волшебных сказок). - Вильнюс: Вага, 1991. - 380 с.
7. ПМА - полевые материалы автора, собранные в селах Хабаровского края.
8. Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. - М.: Лабиринт, 2001. - 146 с.
