<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<xml>
 <records>
  <record>
   <ref-type name="Journal Article">17</ref-type>
   <contributors>
    <authors>
     <author>Золотухина-Аболина Е В</author>
    </authors>
   </contributors>
   <titles>
    <title>О внеконфессиональной сущности морали</title>
   </titles>
   <keywords>
    <keyword>мораль</keyword>
    <keyword>религия</keyword>
    <keyword>вера</keyword>
    <keyword>внекон-фессиональность</keyword>
    <keyword>атеизм</keyword>
    <keyword>безрелигиозность</keyword>
    <keyword>традиционные ценности</keyword>
    <keyword>свобода совести</keyword>
   </keywords>
   <dates>
    <year>2023</year>
    <pub-dates>
     <date>2024-04-04</date>
    </pub-dates>
   </dates>
   <abstract>Статья посвящена актуализации в наши дни давнего вопроса о моральности людей, не верящих в Бога. Автор отмечает, что возвращение в 90-е годы на социокультурную сцену православной церкви привело к тому, что в информационном поле стали часто звучать прямые и косвенные заявления о безнравственности атеистов, о том, что подлинно моральным может быть только верующий. Однако, полагает автор, согласиться с этим нельзя, во-первых, потому, что существенная часть граждан России не является воцерковленными и не слишком определились мировоззренчески со своими взглядами, обвинения всех неверующих в аморальности дискриминировало бы их; а во-вторых, потому что мораль по своей природе является не религиозным, а коммуникативно-ценностным феноменом. Моральным либо аморальным может быть как атеист, так и верующий, весь вопрос в том, как человек относится к другим людям: способен ли он проявлять в поведении универсальные общечеловеческие добродетели - доброту, справедливость, милосердие, щедрость и т. д.</abstract>
   <urls>
    <web-urls>
     <url>https://rep.herzen.spb.ru/publication/15672</url>
    </web-urls>
    <pdf-urls>
     <url>https://rep.herzen.spb.ru/files/6916</url>
    </pdf-urls>
   </urls>
  </record>
 </records>
</xml>
